¿HASTA QUE PUNTO LA MIGRACION MODIFICA LA CULTURA?
¿QUE COMPORTAMIENTOS SE PRESENTAN EN LA TRANSCULTURACION QUE SE DA EN LA MIGRACION COLOMBIANA?
Hablando del caso colombiano, la emigracion a sido producto y consecuencia de la globalización y de las nuevas politicas neoliberales que se estan implementando. La modernidad con su nueva concepcion de mundo y el camibo que generó, hizo previsible su idea de progreso y secularizacion, dejando al descuberto la idea del hombre con libre albedrio en el mundo, abierto a caminos de igualdad y democracia y donde estas últimas parecen en la actualidad ser una promesa fracasada.
El recrudecimiento de lo social hace un clamor ante la ascencion de las economias de mercado que se presentan en el nuevo mundo que aparentemente quiere hacer saber que es beneficiosa para todos, pero que en realidad está presentando un debil perfil hacia lo social.
Pero la cultura pareciera que se viera abocada a homogeneizarse, a un paso lento pero conel infortunio de verse abierta aun mas la brecha de los dueños del capital con los que no lo tienen.
La emigracion como unos de esos pasos lentos, presenta, en el caso colombiano un panorama un poco desalentador, si primero se tiene en cuenta que existe un amplio desconocimiento historico y una falta de identidad, sabiendo que ésta aun no ha sido construida y ha llevado siglos en construccion y no se ha definido. Segundo, que al estar en contacto con otros pueblos la hace fragil para una transculturacion. A continuacion presentare un ensayo que pretende relacionar ciertas practicas culturales de los emigrantes del Area Metropolitana Centro Occidente (AMCO) del pais que comprende Pereira, Dosquebradas y la Virginia,en torno a la emigracion y sus conductas en ambos espacion donde ésta se presenta, es decir, el pais de origen del emigrante y el pais receptor.
¿Cuál es el perfil del migrante? El perfil del migrante se concentra en poblaciones activas que comprende entre los 14 y 64 años quienes al no verse satisfechas las necesidades básicas buscan encontrar en tierras extranjeras la oportunidad de llenar dichas necesidades y tener una vida minimamente digna. La composición por género es mayoritariamente femenina, que según fuente del DANE nos revelan que 47 de cada 100 emigrantes son hombres frente al 52 de cada 100 emigrantes son mujeres (cuadro 1)
Cuadro 1: Características demográficas por genero
EMIGRANTES
TOTAL 25.733
HOMBRES 47.5%
MUJERES 52.5%
Fuente: Cálculos de los autores con base en Encuesta sobre emigrantes internacionales y remesas en el AMCO - DANE
Con relación a la población encuestada por el Centro de Información al Migrantes CIM de AESCO Colombia sigue la tendencia con una leve diferencia que incrementa la población femenina con deseos de migrar con un total de 5.293 personas encuestadas, el 47% es masculino y el 53% femenino, concediendo con el estudio del DANE; cabe resaltar aquí la relación de la mujer en nuestro núcleo social, asumiendo la responsabilidad de la estructura familiar (GRÁFICA 1).
El nivel educativo muestra que en la capacitación mucho cuentan con un nivel educativo de secundaria completa, y los mas destacados porcentajes muestran que el 15% de los migrantes ha realizado primaria completa, 21.7 secundaria incompleta, 41.2 secundaria completa y un 13.0 un nivel educativo superior o universitario, es decir, que 10.601 de 25.733 personas a cursado una carrera superior o universitaria (cuadro 2)
CUADRO 2:
El AMCO busca migrar por la situación económica, los emigrantes se perciben angustiados antes la inestabilidad labora, alto desempleo aunque las estadísticas digan lo contrario o la mala remuneración que reciben con salario porque simplemente no alcanza para cubrir sus necesidades y buscan mejores oportunidades; esto no solo se confirma en las vivencias cotidianas del entorno colombiano que usualmente se escucha en el día a día, sino también donde la AESCO informa basado en sus estudios que de 5.293 personas, 1618 poseen empleo y 2.987 (cuadro 3) no lo posee, pero de las personas que poseen empleo se les preguntó la razón por la que deseaban salir del país, antes eso manifestaron otras razones como reagrupación familiar ocupando el segundo lugar con un 22.2%, turismo 60%, por cambiar de país 5.9%, estudio 5.8%, por inseguridad 3.8% prevaleciendo entre estas la de buscar mejores oportunidades con un 50.4 (cuadro 4), lo que demuestra población insatisfecha, quienes tienen una alta expectativa de hallar esas posibilidades y especialmente la de conseguir en el extranjero empleo, esta crisis se evidencia en el aumento de migrantes, la crisis objetiva y en aumento del capitalismo han conducido a una nueva organización de la producción, la cual instrumenta el desarrollo tecnológico e intensifica la asimetría en las relaciones de poder. La nueva organización diseña una explotación máxima de la fuerza de trabajo , muchos prefieren someterse a condiciones de explotación y abuso en esos lugares de recepción, según percepción de La colonia Colombiana en el exterior uno de los factores por que se someten a estas condiciones son los emigrantes indocumentados que según ellos supera el 60%, es decir un abuso por parte del otro, una continua amenaza por su condición cuando en un orden social se incrementan las condiciones objetivas para la carencia y se instala la amenaza de exclusión y el incentivo de rivalidad refiriéndose a la persecución de los países receptores de migrantes se deteriora la trama de relaciones en lo subjetivo se expresa la melancolizacion, la desconfianza, la justificación de si y del otro y se llega a una etapa adaptacionista; el ideal de una vida mejor en un principio se puede ver averiada o rota por totalidad al refugiarse en otro país y con el pasar de los días encontrarse con una realidad no muy grata y no cumplir con los objetivos trazados al momento de la partida, por haber claridad.
CUADRO 3
Fuente: AESCO COLOMBIA
El lugar donde mas viajan los emigrantes se enfoca en dos destinos: España y Estados Unidos que según fuentes del DANE en cálculos de los autores fon base en la encuesta sobre emigrantes internacionales y remesas en el AMCO se distribuye en un 34% en Estados Unidos, 54% en España como concentración mayoritaria y el restante con un 6% entre otros lugares de América y un 6% entre otros: Europa, Asia, Australia (cuadro 5)
CUADRO 4.
SI TIENE EMPLEO POR QUE DESEA SLIR DEL PAIS
FRECUENCIA PORCENTAJE ACUMULADO
PARA ESTUDIAR 93 5.8% 5.8%
POR INSEGURIDAD 62 3.8% 9.6%
REAGRUPACION FAMLIAR 360 22.2% 31.8%
BUSCAR MEJORES OPORTUN 817 50.4% 82.2%
POR CAMBIAR DE PAIS 95 5.9% 88.1%
TURISMO 97 6.0% 94.1%
OTRAS POSIBILIDADES 94 5.9% 100%
TOTAL 1618 100.0%
Fuente: AESCO COLOMBIA
Para emigrar se optan por muchas maneras, comenzando por arriesgar algo del patrimonio ya sea vendiendo propiedades, prestamos a amigos o familiares etc. Muchas veces arriesgándose y confiándose en el dinero que va a mandar de vuelta y que muchas veces ese dinero no se recupera. De todos modos se ha detectado la ayuda de redes de migración las cuales son redes sociales de apoyo; las redes existentes que llegan a detectarse están: familiar y de amistad de forma que ayudan al migrante con alojamiento, alimentación, costo del viaje, obtención trabajo y ayuda en momentos de necesidad. Estas redes vienen impregnadas de cierto colectivismo, característico de los colombianos si se toman a estos como portavoces caracterizados por relaciones mas interdependientes donde prefieren una reciprocidad familiar para la búsqueda de sus objetivos expresando lealtad ante estas relaciones familiares. Este colectivismo va asociado a un comportamiento dialéctico de miedo y desconfianza en la población migrante ya sea por su estado de irregularidad o por la estigmatización de la población
CUADRO 5
Fuente: Cálculos de los autores con base en Encuesta
sobre emigrantes internacionales y
remesas en el Area Metropolitana Centro Occidente
- DANE
colombiana por unos pocos, como dice el Señor Alberto Soto. Estos pocos generan acciones delictivas y presentan comportamientos censurables, también se incrementa esa desconfianza por el creciente egoísmo entre mismos colombianos al percibirse como competencia; todo este cuadro colombiano colectivista se ve enfrentado ante un individualismo europeo o norteamericano caracterizado por un sentimiento de responsabilidad de si mismos con menos expresividad afectiva propio de los países industrializados es decir, aun mayor desarrollo socio-económico corresponde un mayor individualismo en efecto, conyugue, hermanos y padres fueron el principal apoyo para el 52.4% de los retornados, similarmente, en el exterior la red familiar fue el principal soporte tanto en el acomodamiento inicial del emigrante y en situaciones difíciles de necesidad de dinero como en la obtención de puestos de trabajo. En efecto, el 57.5% de los retornados se alojó donde un pariente, el 39.3% acudió a un familiar cuando requirió dinero durante su estadía en el exterior lo que refleja un alto grado de cooperación y familismo en pro de una acción conjunta beneficiando su núcleo familiar. estas redes son por una parte consideradas positivas por los aportes que hace a la facilitación de recursos como lo expreso el sociólogo Alberto Soto, redes que permiten que muchos mas colombianos salgan del país, por que existen otras redes como la de trafico de personas que se han constituido con mafias ya muy bien estructuradas de mucho poder donde aprovechan la situación de personas de bajos recursos que quieren irse también del país y los engañan, ofreciéndoles ofertas laborales, les pagan los pasajes, hacen todos los tramites de visas y que luego les van a cobrar todo esto viéndose obligados al trafico de personas, narcotráfico, prostitucion y otros .
Frente al status de la población emigrante se destaca ciertas tendencias que tienen un carácter socio histórico se señala que somos una mezcla de razas y que según estudios, existió un sistema de status étnico y un predominio de lo blanco o europeo a raíz de la colonización. De allí parten ciertos comportamientos en las familias de migrantes como en migrantes en su país de origen o percepciones de los miembros de países de acogida; este último será explicado mas adelante.
Dentro de estos comportamientos se encuentra el de ladinizacion y se refiere al esfuerzo por cambiar de identidad étnica mediante el aprendizaje del idioma y la adquisición de la cultura del dominante (Pitt Rivers 1922) muchas veces esto por estrategia como evitación de problemas por su irregularidad de indocumentados que representan la gran mayoría de inmigrantes, lo anterior en el caso de Estados Unidos y asociado a costumbres de acento o tonos en el idioma en España. Pero en referencia a Colombia y específicamente a la AMCO el status social unidos al aspecto económico, un poco mejor frente a este mismo aspecto de Colombia refiere superioridad, es evidente esto en algunos retornados o en las familias de emigrantes como causa de recepción de remesas de trabajadores que son sumas de dinero ganadas por los inmigrantes que son remitidas a sus países de origen a veces evidenciada en hijos de inmigrantes o hermanos y que frente a los demás esto trae consecuencias en el ámbito educativo en los niños y en ciertos escenarios sociales al impulsar en los otros el deseo de conseguir lo que su status aparentemente mas alto le muestra y busca llenarlo a un mismo nivel, esto se ha convertido en un agravante tanto para los encargados de estos niños como para docentes de instituciones que no saben controlar la situación y a esto se le suma las consecuencias de desequilibrio emocional para muchos jóvenes y niños que por la migración han tenido que quedar al cuido de otros es una situación que conlleva a comportamientos de rebeldía al interior de la familia y en las instituciones académicas llevando a altos niveles de deserción y bajo rendimiento, como consecuencia de la perdida del referente de autoridad (referenciado por los docentes) con el agravante de que ni el tutor, ni los docentes tienen herramientas pedagógicas para controlar la situación
Como causa de los conflictos nombrados anteriormente como el de contraste en cuanto a status social se puede nombrar la expresión como la de altercentrismo, es decir una predilección hacia grupos externos cayendo en una valoración mínima del grupo al que se pertenece o dicho de otra manera el altercentrismo hace del grupo externo el centro de comparación, el eje y modelo positivo, en torno al cual se hace rotar la propia identidad, definida como su contraria negativa , es entonces que se presenta como sostiene el investigador Alberto Soto niños con padres en el exterior que reciben remesas o diferentes tipos de regalos costosos, ultimas tecnologías se habla de niños de estratos 1 y 2 que dentro de las instituciones donde estudian la mayoría son muy pobres que no tienen la misma capacidad de adquirir el tipo de elementos costosos que genera un fenómeno de violencia también pisocologico que puede generar que los niños que no tienen esa misma posibilidad busquen la forma de obtener esos agregados, este conflicto que se da en las escuelas que trasciende del núcleo familiar y donde los maestros están poco preparados para afrontar esta situación. Pero uno de los choques más fuertes en el comportamiento de los individuos migrantes hacia el resto de la sociedad es el de reagrupación familiar en el caso de España como lo expreso el señor Alberto Soto. Los comportamientos en status de la población del AMCO varia frente a la sociedad española, porque se tiene un imaginario de status alto y cuando se ven enfrentados a inmigrar a España se chocan con otra realidad, es decir la de encontrarse en un status mas bajo y una situación de prueba de identidad cultural, cuestión que no favorece la reagrupación en el lugar y muchos se ven obligados a retornar al país con una alta incertidumbre y con la estructura familiar casi destruida. Esto demuestra la falta de preparación del individuo pero a su inversa, ya en el lugar de acogida las expresiones en cuanto a status bajo se trata de buscar un equilibrio para verse favorecida su imagen negativa, entonces se va en busca de mecanismos de ambivalencia, por ejemplo el de españoles son toscos y los colombianos son amables como lo expreso un inmigrante; la comparación frente a subgrupos como los colombianos y ecuatorianos y otros. Estas atribuciones están nutridas de un amplio carácter simbólico individual y colectivo expresado de forma cognitiva o por medio de mecanismos.
Ante estas subvaloraciones identificada por los encuestados nace un estigma hacia los colombianos. Si se observa esta huella negativa aparece mas que por una imagen inicial del colombiano ante el mundo asociado al narcotráfico y otros, por una pequeña cantidad de sujetos que cometen acciones delictivas y malos comportamientos, hechos que van creando ciertos estereotipos conceptualizado como la imagen o idea adoptada por un grupo estos, hay que establecer que dentro de un tiempo histórico y que se a caracterizado como mito o símbolo. Comenzando por la conquista de América, enfocándonos en nuestra zona colombiana se tiene conocimiento de una dominación y una servidumbre cumplida por la misma obligación tanto en la población indígena como en los afrocolombianos. Ya, en el plano actual con elementos de mestizaje variados, se percibe aun la idea del colombiano trabajador luchador ante múltiples acontecimientos pero esta acotación es una de tanta que emergen ante la situación de los AMCO en el exterior, de todas maneras queda abierta la posibilidad de profundizar mas en el tema, tanto en aspectos positivos como en estereotipos negativos ya resaltados aquí.
Por otro lado se distingue modos de pensar, actuar en cada cultura, a veces pareciera que tendiera a homogenizarse por los supuestos procesos de desarrollo económico mas que el social y que se extiende por los medios de telecomunicación, pero mas allá que se sostenga que existe esta tendencia al libre mercado pero no a la libre movilización de personas por este mundo globalizado con sus leyes restrictivas migratorias, no se puede negar que en ese intercambio de culturas surge una transculturación transnacional de allí, un aprendizaje por parte y parte de ciertos conductas de inmigrantes en España del AMCO, como se refirió en líneas anteriores una de los mecanismos era usar un lenguaje común, unas veces por estrategia o por simple adquisición de códigos que se comparten, pero este no es el único caso, en términos de empleo uno de cada tres de los retornados que trabajó lo hizo en servicios, especialmente domestico en este ámbito el vinculo de los emigrantes colombianos genera también un impacto cultural en la cultura española y obviamente en los comportamientos de estos mismos, al tener contacto generalmente los niños con la población colombiana van adquiriendo ciertos hábitos, estos se van criando con comida colombiana, lenguaje colombiano, como una especie de colonización colombiana en la colonia Española como lo expreso el investigador Soto. Pareciera entonces que obtuviera otro sentido o una dirección opuesta diferente a la de hace 500 años. Entonces las reacciones de estos menores españoles adquieren un toque colombiano y además se podría hablar también de una especie de identidad secundaria colombiana de la mano con una matrifocalidad como producto de trabajadores inmersos en las industrias españolas por el desarrollo europeo y mujeres inmigrantes en España trabajadoras domesticas que crían hijo de los primeros.
De todos modos los desplazamientos al exterior por parte del AMCO muestra un panorama tanto de las relaciones sociales como del sujeto, estas relaciones como se planteo previamente podrían tal vez mas adelante tener alguna manifestación de xenofobia entendiendo este como una acción reactiva que se convierte en sinónimo de acercamiento hacia el objeto temido, aunque con el objeto final de destruir al objeto pretendidamente dañino es decir una reacción que podría ir aumentando a causa de la mala imagen por hechos delincuenciales con por cierto recelo al sentirse amenazados por los colombianos al estos estar cumpliendo una labor y posiblemente disminuyendo ciertas posibilidades de trabajo en los nacionales de países captadores de inmigrantes.
Para concluir estas valoraciones conceptuales relacionadas con el tema de migración de AMCO seria importante señalar los casos que se tocaron en el presente ensayo sirvieron de referencia para el objetivo que se pretendía. Mientras las condiciones sociales del país se sigan viendo amenazadas, continuara existiendo una movilización y un deseo de emigrar, de hecho el abordaje de la zona AMCO quiso mostrar una de las caras de los comportamientos de este fenómeno como muestra de la situación de los individuos y del colectivo colombiano sin generalizar como única situación igual en todo el país.
Además se mostró no solo la situación del migrante como único beneficiado o afectado, sino también de las personas que lo rodean y que intervienen en esta dinámica y que de una u otra manera el fenómeno los toca. La idea de conseguir mejores oportunidades puede dar como consecuencia muchos efectos tanto en el colectivo como en el individuo, por eso seria importante que antes que pensar en emigrar haya una información previa de todo lo que podría abarcar, porque en muchos casos se podría llegar a un resquebrajamiento del núcleo familiar, núcleo de por sí vital en nuestra sociedad.
BIBLIOGRAFIA
AESCO COLOMBIA. Publicación Colombianos en el exterior, edición 9, julio 2004
AESCO COLOMBIA. Publicación Colombianos en el exterior, edicion 10,
MORALES Francisco, Psicología Social. Prentice Hall. Buenos Aires 2002
DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADISTICA. Metodología: Encuesta sobre Emigración Internacional y Remesas Familiares en el AMCO
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES. Memorias Seminario Migración Internacional, el Impacto y las remesas en Colombia, noviembre 10 y 11 2004
Hablando del caso colombiano, la emigracion a sido producto y consecuencia de la globalización y de las nuevas politicas neoliberales que se estan implementando. La modernidad con su nueva concepcion de mundo y el camibo que generó, hizo previsible su idea de progreso y secularizacion, dejando al descuberto la idea del hombre con libre albedrio en el mundo, abierto a caminos de igualdad y democracia y donde estas últimas parecen en la actualidad ser una promesa fracasada.
El recrudecimiento de lo social hace un clamor ante la ascencion de las economias de mercado que se presentan en el nuevo mundo que aparentemente quiere hacer saber que es beneficiosa para todos, pero que en realidad está presentando un debil perfil hacia lo social.
Pero la cultura pareciera que se viera abocada a homogeneizarse, a un paso lento pero conel infortunio de verse abierta aun mas la brecha de los dueños del capital con los que no lo tienen.
La emigracion como unos de esos pasos lentos, presenta, en el caso colombiano un panorama un poco desalentador, si primero se tiene en cuenta que existe un amplio desconocimiento historico y una falta de identidad, sabiendo que ésta aun no ha sido construida y ha llevado siglos en construccion y no se ha definido. Segundo, que al estar en contacto con otros pueblos la hace fragil para una transculturacion. A continuacion presentare un ensayo que pretende relacionar ciertas practicas culturales de los emigrantes del Area Metropolitana Centro Occidente (AMCO) del pais que comprende Pereira, Dosquebradas y la Virginia,en torno a la emigracion y sus conductas en ambos espacion donde ésta se presenta, es decir, el pais de origen del emigrante y el pais receptor.
¿Cuál es el perfil del migrante? El perfil del migrante se concentra en poblaciones activas que comprende entre los 14 y 64 años quienes al no verse satisfechas las necesidades básicas buscan encontrar en tierras extranjeras la oportunidad de llenar dichas necesidades y tener una vida minimamente digna. La composición por género es mayoritariamente femenina, que según fuente del DANE nos revelan que 47 de cada 100 emigrantes son hombres frente al 52 de cada 100 emigrantes son mujeres (cuadro 1)
Cuadro 1: Características demográficas por genero
EMIGRANTES
TOTAL 25.733
HOMBRES 47.5%
MUJERES 52.5%
Fuente: Cálculos de los autores con base en Encuesta sobre emigrantes internacionales y remesas en el AMCO - DANE
Con relación a la población encuestada por el Centro de Información al Migrantes CIM de AESCO Colombia sigue la tendencia con una leve diferencia que incrementa la población femenina con deseos de migrar con un total de 5.293 personas encuestadas, el 47% es masculino y el 53% femenino, concediendo con el estudio del DANE; cabe resaltar aquí la relación de la mujer en nuestro núcleo social, asumiendo la responsabilidad de la estructura familiar (GRÁFICA 1).
El nivel educativo muestra que en la capacitación mucho cuentan con un nivel educativo de secundaria completa, y los mas destacados porcentajes muestran que el 15% de los migrantes ha realizado primaria completa, 21.7 secundaria incompleta, 41.2 secundaria completa y un 13.0 un nivel educativo superior o universitario, es decir, que 10.601 de 25.733 personas a cursado una carrera superior o universitaria (cuadro 2)
CUADRO 2:
El AMCO busca migrar por la situación económica, los emigrantes se perciben angustiados antes la inestabilidad labora, alto desempleo aunque las estadísticas digan lo contrario o la mala remuneración que reciben con salario porque simplemente no alcanza para cubrir sus necesidades y buscan mejores oportunidades; esto no solo se confirma en las vivencias cotidianas del entorno colombiano que usualmente se escucha en el día a día, sino también donde la AESCO informa basado en sus estudios que de 5.293 personas, 1618 poseen empleo y 2.987 (cuadro 3) no lo posee, pero de las personas que poseen empleo se les preguntó la razón por la que deseaban salir del país, antes eso manifestaron otras razones como reagrupación familiar ocupando el segundo lugar con un 22.2%, turismo 60%, por cambiar de país 5.9%, estudio 5.8%, por inseguridad 3.8% prevaleciendo entre estas la de buscar mejores oportunidades con un 50.4 (cuadro 4), lo que demuestra población insatisfecha, quienes tienen una alta expectativa de hallar esas posibilidades y especialmente la de conseguir en el extranjero empleo, esta crisis se evidencia en el aumento de migrantes, la crisis objetiva y en aumento del capitalismo han conducido a una nueva organización de la producción, la cual instrumenta el desarrollo tecnológico e intensifica la asimetría en las relaciones de poder. La nueva organización diseña una explotación máxima de la fuerza de trabajo , muchos prefieren someterse a condiciones de explotación y abuso en esos lugares de recepción, según percepción de La colonia Colombiana en el exterior uno de los factores por que se someten a estas condiciones son los emigrantes indocumentados que según ellos supera el 60%, es decir un abuso por parte del otro, una continua amenaza por su condición cuando en un orden social se incrementan las condiciones objetivas para la carencia y se instala la amenaza de exclusión y el incentivo de rivalidad refiriéndose a la persecución de los países receptores de migrantes se deteriora la trama de relaciones en lo subjetivo se expresa la melancolizacion, la desconfianza, la justificación de si y del otro y se llega a una etapa adaptacionista; el ideal de una vida mejor en un principio se puede ver averiada o rota por totalidad al refugiarse en otro país y con el pasar de los días encontrarse con una realidad no muy grata y no cumplir con los objetivos trazados al momento de la partida, por haber claridad.
CUADRO 3
Fuente: AESCO COLOMBIA
El lugar donde mas viajan los emigrantes se enfoca en dos destinos: España y Estados Unidos que según fuentes del DANE en cálculos de los autores fon base en la encuesta sobre emigrantes internacionales y remesas en el AMCO se distribuye en un 34% en Estados Unidos, 54% en España como concentración mayoritaria y el restante con un 6% entre otros lugares de América y un 6% entre otros: Europa, Asia, Australia (cuadro 5)
CUADRO 4.
SI TIENE EMPLEO POR QUE DESEA SLIR DEL PAIS
FRECUENCIA PORCENTAJE ACUMULADO
PARA ESTUDIAR 93 5.8% 5.8%
POR INSEGURIDAD 62 3.8% 9.6%
REAGRUPACION FAMLIAR 360 22.2% 31.8%
BUSCAR MEJORES OPORTUN 817 50.4% 82.2%
POR CAMBIAR DE PAIS 95 5.9% 88.1%
TURISMO 97 6.0% 94.1%
OTRAS POSIBILIDADES 94 5.9% 100%
TOTAL 1618 100.0%
Fuente: AESCO COLOMBIA
Para emigrar se optan por muchas maneras, comenzando por arriesgar algo del patrimonio ya sea vendiendo propiedades, prestamos a amigos o familiares etc. Muchas veces arriesgándose y confiándose en el dinero que va a mandar de vuelta y que muchas veces ese dinero no se recupera. De todos modos se ha detectado la ayuda de redes de migración las cuales son redes sociales de apoyo; las redes existentes que llegan a detectarse están: familiar y de amistad de forma que ayudan al migrante con alojamiento, alimentación, costo del viaje, obtención trabajo y ayuda en momentos de necesidad. Estas redes vienen impregnadas de cierto colectivismo, característico de los colombianos si se toman a estos como portavoces caracterizados por relaciones mas interdependientes donde prefieren una reciprocidad familiar para la búsqueda de sus objetivos expresando lealtad ante estas relaciones familiares. Este colectivismo va asociado a un comportamiento dialéctico de miedo y desconfianza en la población migrante ya sea por su estado de irregularidad o por la estigmatización de la población
CUADRO 5
Fuente: Cálculos de los autores con base en Encuesta
sobre emigrantes internacionales y
remesas en el Area Metropolitana Centro Occidente
- DANE
colombiana por unos pocos, como dice el Señor Alberto Soto. Estos pocos generan acciones delictivas y presentan comportamientos censurables, también se incrementa esa desconfianza por el creciente egoísmo entre mismos colombianos al percibirse como competencia; todo este cuadro colombiano colectivista se ve enfrentado ante un individualismo europeo o norteamericano caracterizado por un sentimiento de responsabilidad de si mismos con menos expresividad afectiva propio de los países industrializados es decir, aun mayor desarrollo socio-económico corresponde un mayor individualismo en efecto, conyugue, hermanos y padres fueron el principal apoyo para el 52.4% de los retornados, similarmente, en el exterior la red familiar fue el principal soporte tanto en el acomodamiento inicial del emigrante y en situaciones difíciles de necesidad de dinero como en la obtención de puestos de trabajo. En efecto, el 57.5% de los retornados se alojó donde un pariente, el 39.3% acudió a un familiar cuando requirió dinero durante su estadía en el exterior lo que refleja un alto grado de cooperación y familismo en pro de una acción conjunta beneficiando su núcleo familiar. estas redes son por una parte consideradas positivas por los aportes que hace a la facilitación de recursos como lo expreso el sociólogo Alberto Soto, redes que permiten que muchos mas colombianos salgan del país, por que existen otras redes como la de trafico de personas que se han constituido con mafias ya muy bien estructuradas de mucho poder donde aprovechan la situación de personas de bajos recursos que quieren irse también del país y los engañan, ofreciéndoles ofertas laborales, les pagan los pasajes, hacen todos los tramites de visas y que luego les van a cobrar todo esto viéndose obligados al trafico de personas, narcotráfico, prostitucion y otros .
Frente al status de la población emigrante se destaca ciertas tendencias que tienen un carácter socio histórico se señala que somos una mezcla de razas y que según estudios, existió un sistema de status étnico y un predominio de lo blanco o europeo a raíz de la colonización. De allí parten ciertos comportamientos en las familias de migrantes como en migrantes en su país de origen o percepciones de los miembros de países de acogida; este último será explicado mas adelante.
Dentro de estos comportamientos se encuentra el de ladinizacion y se refiere al esfuerzo por cambiar de identidad étnica mediante el aprendizaje del idioma y la adquisición de la cultura del dominante (Pitt Rivers 1922) muchas veces esto por estrategia como evitación de problemas por su irregularidad de indocumentados que representan la gran mayoría de inmigrantes, lo anterior en el caso de Estados Unidos y asociado a costumbres de acento o tonos en el idioma en España. Pero en referencia a Colombia y específicamente a la AMCO el status social unidos al aspecto económico, un poco mejor frente a este mismo aspecto de Colombia refiere superioridad, es evidente esto en algunos retornados o en las familias de emigrantes como causa de recepción de remesas de trabajadores que son sumas de dinero ganadas por los inmigrantes que son remitidas a sus países de origen a veces evidenciada en hijos de inmigrantes o hermanos y que frente a los demás esto trae consecuencias en el ámbito educativo en los niños y en ciertos escenarios sociales al impulsar en los otros el deseo de conseguir lo que su status aparentemente mas alto le muestra y busca llenarlo a un mismo nivel, esto se ha convertido en un agravante tanto para los encargados de estos niños como para docentes de instituciones que no saben controlar la situación y a esto se le suma las consecuencias de desequilibrio emocional para muchos jóvenes y niños que por la migración han tenido que quedar al cuido de otros es una situación que conlleva a comportamientos de rebeldía al interior de la familia y en las instituciones académicas llevando a altos niveles de deserción y bajo rendimiento, como consecuencia de la perdida del referente de autoridad (referenciado por los docentes) con el agravante de que ni el tutor, ni los docentes tienen herramientas pedagógicas para controlar la situación
Como causa de los conflictos nombrados anteriormente como el de contraste en cuanto a status social se puede nombrar la expresión como la de altercentrismo, es decir una predilección hacia grupos externos cayendo en una valoración mínima del grupo al que se pertenece o dicho de otra manera el altercentrismo hace del grupo externo el centro de comparación, el eje y modelo positivo, en torno al cual se hace rotar la propia identidad, definida como su contraria negativa , es entonces que se presenta como sostiene el investigador Alberto Soto niños con padres en el exterior que reciben remesas o diferentes tipos de regalos costosos, ultimas tecnologías se habla de niños de estratos 1 y 2 que dentro de las instituciones donde estudian la mayoría son muy pobres que no tienen la misma capacidad de adquirir el tipo de elementos costosos que genera un fenómeno de violencia también pisocologico que puede generar que los niños que no tienen esa misma posibilidad busquen la forma de obtener esos agregados, este conflicto que se da en las escuelas que trasciende del núcleo familiar y donde los maestros están poco preparados para afrontar esta situación. Pero uno de los choques más fuertes en el comportamiento de los individuos migrantes hacia el resto de la sociedad es el de reagrupación familiar en el caso de España como lo expreso el señor Alberto Soto. Los comportamientos en status de la población del AMCO varia frente a la sociedad española, porque se tiene un imaginario de status alto y cuando se ven enfrentados a inmigrar a España se chocan con otra realidad, es decir la de encontrarse en un status mas bajo y una situación de prueba de identidad cultural, cuestión que no favorece la reagrupación en el lugar y muchos se ven obligados a retornar al país con una alta incertidumbre y con la estructura familiar casi destruida. Esto demuestra la falta de preparación del individuo pero a su inversa, ya en el lugar de acogida las expresiones en cuanto a status bajo se trata de buscar un equilibrio para verse favorecida su imagen negativa, entonces se va en busca de mecanismos de ambivalencia, por ejemplo el de españoles son toscos y los colombianos son amables como lo expreso un inmigrante; la comparación frente a subgrupos como los colombianos y ecuatorianos y otros. Estas atribuciones están nutridas de un amplio carácter simbólico individual y colectivo expresado de forma cognitiva o por medio de mecanismos.
Ante estas subvaloraciones identificada por los encuestados nace un estigma hacia los colombianos. Si se observa esta huella negativa aparece mas que por una imagen inicial del colombiano ante el mundo asociado al narcotráfico y otros, por una pequeña cantidad de sujetos que cometen acciones delictivas y malos comportamientos, hechos que van creando ciertos estereotipos conceptualizado como la imagen o idea adoptada por un grupo estos, hay que establecer que dentro de un tiempo histórico y que se a caracterizado como mito o símbolo. Comenzando por la conquista de América, enfocándonos en nuestra zona colombiana se tiene conocimiento de una dominación y una servidumbre cumplida por la misma obligación tanto en la población indígena como en los afrocolombianos. Ya, en el plano actual con elementos de mestizaje variados, se percibe aun la idea del colombiano trabajador luchador ante múltiples acontecimientos pero esta acotación es una de tanta que emergen ante la situación de los AMCO en el exterior, de todas maneras queda abierta la posibilidad de profundizar mas en el tema, tanto en aspectos positivos como en estereotipos negativos ya resaltados aquí.
Por otro lado se distingue modos de pensar, actuar en cada cultura, a veces pareciera que tendiera a homogenizarse por los supuestos procesos de desarrollo económico mas que el social y que se extiende por los medios de telecomunicación, pero mas allá que se sostenga que existe esta tendencia al libre mercado pero no a la libre movilización de personas por este mundo globalizado con sus leyes restrictivas migratorias, no se puede negar que en ese intercambio de culturas surge una transculturación transnacional de allí, un aprendizaje por parte y parte de ciertos conductas de inmigrantes en España del AMCO, como se refirió en líneas anteriores una de los mecanismos era usar un lenguaje común, unas veces por estrategia o por simple adquisición de códigos que se comparten, pero este no es el único caso, en términos de empleo uno de cada tres de los retornados que trabajó lo hizo en servicios, especialmente domestico en este ámbito el vinculo de los emigrantes colombianos genera también un impacto cultural en la cultura española y obviamente en los comportamientos de estos mismos, al tener contacto generalmente los niños con la población colombiana van adquiriendo ciertos hábitos, estos se van criando con comida colombiana, lenguaje colombiano, como una especie de colonización colombiana en la colonia Española como lo expreso el investigador Soto. Pareciera entonces que obtuviera otro sentido o una dirección opuesta diferente a la de hace 500 años. Entonces las reacciones de estos menores españoles adquieren un toque colombiano y además se podría hablar también de una especie de identidad secundaria colombiana de la mano con una matrifocalidad como producto de trabajadores inmersos en las industrias españolas por el desarrollo europeo y mujeres inmigrantes en España trabajadoras domesticas que crían hijo de los primeros.
De todos modos los desplazamientos al exterior por parte del AMCO muestra un panorama tanto de las relaciones sociales como del sujeto, estas relaciones como se planteo previamente podrían tal vez mas adelante tener alguna manifestación de xenofobia entendiendo este como una acción reactiva que se convierte en sinónimo de acercamiento hacia el objeto temido, aunque con el objeto final de destruir al objeto pretendidamente dañino es decir una reacción que podría ir aumentando a causa de la mala imagen por hechos delincuenciales con por cierto recelo al sentirse amenazados por los colombianos al estos estar cumpliendo una labor y posiblemente disminuyendo ciertas posibilidades de trabajo en los nacionales de países captadores de inmigrantes.
Para concluir estas valoraciones conceptuales relacionadas con el tema de migración de AMCO seria importante señalar los casos que se tocaron en el presente ensayo sirvieron de referencia para el objetivo que se pretendía. Mientras las condiciones sociales del país se sigan viendo amenazadas, continuara existiendo una movilización y un deseo de emigrar, de hecho el abordaje de la zona AMCO quiso mostrar una de las caras de los comportamientos de este fenómeno como muestra de la situación de los individuos y del colectivo colombiano sin generalizar como única situación igual en todo el país.
Además se mostró no solo la situación del migrante como único beneficiado o afectado, sino también de las personas que lo rodean y que intervienen en esta dinámica y que de una u otra manera el fenómeno los toca. La idea de conseguir mejores oportunidades puede dar como consecuencia muchos efectos tanto en el colectivo como en el individuo, por eso seria importante que antes que pensar en emigrar haya una información previa de todo lo que podría abarcar, porque en muchos casos se podría llegar a un resquebrajamiento del núcleo familiar, núcleo de por sí vital en nuestra sociedad.
BIBLIOGRAFIA
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AESCO COLOMBIA. Publicación Colombianos en el exterior, edicion 10,
MORALES Francisco, Psicología Social. Prentice Hall. Buenos Aires 2002
DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO NACIONAL DE ESTADISTICA. Metodología: Encuesta sobre Emigración Internacional y Remesas Familiares en el AMCO
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES. Memorias Seminario Migración Internacional, el Impacto y las remesas en Colombia, noviembre 10 y 11 2004
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